Io per tutto il mio quinquennio di scuole superiori, ogni anno, il primo giorno di scuola, la prima cosa che ho fatto è stata staccare il crocefisso dal muro e metterlo nel cassetto della cattedra. E nessuno se ne è mai lamentato [la maggior parte delle persono non se ne sono nemmeno accorte, credo]. Una volta è stato sostituito da una foto di FreddieMercury [in occasione della sua morte], altre volte il muro è rimasto vuoto, altre il crocefisso dopo un po’ è tornato [magari sottosopra]. Ma nessuno ne ha mai fatto un caso nazionale.

Perché io lo staccavo? Semplice: perché mi offendeva. E mi offendeva non tanto in quanto simbolo religioso o di una antica tradizione. Mi offendeva perché imposto. Mi avrebbe offeso allo stesso modo una foto del PiccoloPadre o del PresidenteDellaRepubblica.
Per come la vedevo [e la vedo] io, in un posto in cui, tra le altre cose, si formano le coscienze di giovani individui non dovrebbero essere imposti simboli di nessuna ideologia. Nessuna. Io quello lo chiamo giocare sporco.

Se poi una collettiviità [in questo caso la classe] decide di comune accordo di mettere sul muro il simbolo che preferisce, o nessuno, dovrebbe essere libera di farlo senza che nessun altro si permetta di interferire.

Amen.

Corriere

LaStampa

"I wanted to capture a photo in which you would see a wolf in an act of hunting - or predation - but without blood,"

-Ma un esponente di una qualche corrente artistica è uno che ha teche piene di opere a tema?
-No, quello è più un espositore
-Io un espositore credevo fosse piuttosto un tipo di scaffale
-Quelli di scaffale non si chiamano scaffalesi?

Poi, quando si riesce a sentire l'opinione diretta di chi in quelle zone ci viveva e ci è rimasto [e magari dovrebbe essere il primo da ascoltare in prima serata su Rai1]...

Non piangere per chi muore armato non è [necessariamente] gioirne, ritenerlo giusto o cose del genere. È semplicemente essere realisti e metterlo in conto.
Se tu hai un'arma in mano non vedo perché non dovrebbe fare lo stesso qualcun altro.
E le armi [specialmente quelle da fuoco] sono fatte per uccidere.
Sorpendersi per la morte di un soldato in guerra, di una guardia, o di un cacciatore per un incidente di caccia è un po' come dire "Cazzo! Ciccio è morto mentre camminava al centro dell'autostrada. Chi se lo sarebbe aspettato".

Quando decidi di prendere parte al gioco sai, o almeno dovresti sapere, quali sono i rischi e o decidi di accollarteli tutti o è meglio che lasci perdere.

Poi, personalmente, quando muore un mercenario, di solito il mio primo pensiero è  "chi se la cerca capita che se la trovi".